于海东
数月前,有朋友听说在某个北方县城的一家文物小店里,摆出了几件黑皮玉器,虽然器型都不大,五位数的开价却不低,还是一口价儿。此时,距离黑皮玉器突然现身的上世纪八十年代初,仅仅才过去三十年,但这些看上去稀奇古怪的黑家伙儿已经完全没有了刚冒出来时所遭遇到的市场尴尬。
说来有点儿意思,当年的收藏市场上完全没有它们说话的份儿,没有人知道它们是铁还是石头雕刻出来的,黑黑的,沉沉的,有的像非洲女人;有的像中国古人;有的什么也不像,非人非鬼,还有的是人兽复合体,多看几眼会觉得时空都错乱了。初时数量不多,古玩经营者也不当回事,遇到有人好奇两眼,卖东西时顺手就送了出去。很快,它们就从古玩市场上消失了。据转手者说,在发现黑皮玉器的当地,有牧民甚至用这种又沉又重的黑家伙儿来压帐篷角。开始黑皮玉器的转手价并不高,原因是发现者和收购者都不清楚它们究竟是何来历,价值几许。京城古玉收藏大家段岳山曾有机会收藏了一些,后来惟恐有假便转让出大部分,又怕判断有误,最终还是留下了一点儿。他告诉我,主要是看到有人私下一直在出售,心里感觉没底儿。实际上,正是由于初期的集中现身,使得一些收藏家对黑皮玉器产生了似真还假的判断错觉。
黑皮玉器至今没统称
从造型上看,部分黑皮玉器与红山玉器有着明显的血缘特征,诸如玉猪龙、勾云形佩、玉鸮形佩、 玉玦等,因此,有专家称之为“红山黑皮玉器”,但却无法终止红与黑谁先谁后的争议。代表红山文化的红山玉器,多数工艺水准并不是很精密,甚至有点儿粗糙,这也成为那些虽已承认黑皮玉器不假的专家仍认为红山玉器出现年代更早的观点之一。相比之下,黑皮玉器的艺术构思和制作工艺远比红山玉器要丰富和复杂得多,同样是玉璧,黑皮玉璧的体积往往更大,如黑皮玉器收藏大家张一平所藏最大的一件黑皮玉勾云形佩,宽至数十厘米,薄仅几毫米,内镂空和外缘部分全部为双开刃,以现代人的眼光判断,完全无法相信全手工能够完成得如此完美。为了验证自己的想法,张一平曾找到一位玉坊高手,请他同样仿制一件,被拒的理由只有一个字“难”。先不说这么薄这么大的玉片开料难,首先是玉料成本高,无法保证一次能够切片成功;二是容易崩裂,雕琢过程中很难避免震动造成的断裂;三是纯手工无法达到如此复杂多变、器形对称的双面透雕工艺要求。最后,这位玉匠师傅搁下一句话:“要做也得我这个当师傅的来做,能否成功没有把握。”至今,黑皮玉器始终无人仿制,因而,古玩市场难得有一两件黑皮玉猪龙的低仿品,叫价儿也就几十元。
黑色次生物质更神秘
最初的真假之辨,主要集中在黑色这一点上。曾有专家明确指出,表层的黑色是涂抹化学物质后经高温烘烤形成的仿古假象。然而,韩国首尔大学在2006年对黑皮玉器表层次生物质的年代测试结果为14300+60年。四年后,美国拿出的年代测试结果同样超过万年。最终,不同样本的测试结果都显示出黑皮玉器不属于当代。根据地矿部矿产地质研究所和国家地质实验测试中心对黑皮玉器表层次生物质的测试报告可以看出,这层厚薄仅约一二毫米的黑色次生物质中,竟然含有锂、钇、钡、钴、锌、铜、硅等35种金属元素,稀有元素占多数。张一平表示,目前还没有听说过哪一种矿石的样本里蕴藏如此丰富的金属元素。走进他的黑皮玉器收藏室,随手拿起一件,用肉眼便能分辨出分布在黑皮层中的金属状晶片等异物。后来,我在台湾最大玉雕厂的一块玉料原石黑色外皮上,也曾发现过这种有趣的矿物现象。随着研究探讨的深入,相对于持有监测结果一方,持造假论者一方至今仍无法给出一个完全合理令人信服的科学定论。
黑皮玉器的古玉真身
我在北京一家古玩店铺的玻璃柜台里见过已经剥去黑色皮壳的黑皮玉器,一件与中国国家博物馆所藏“中华第一龙”玉色相近的C形玉猪龙,开价1400万元,据中年男店主说,要买就是这个价。只有当我说出它的黑皮玉器前身时,店主才点了点头,他说曾有收藏红山玉器的藏家告诉他,剥除了黑色皮壳更好卖,那样别人会把它们当成红山玉器。为验证剥除黑色皮壳后的玉器属性,张一平专门拿了一件剥光黑皮的玉猪龙去送检,鉴定结果明确:“综合众多自然受沁特征,经鉴定为红山文化古玉真品,十分罕有。”我不知道现今有多少被古玉界视为珍品的红山玉器出自黑皮玉器。除了各项检测数据,仅以欣赏眼光来欣赏张一平另一件剥除黑皮的玉箍真身,会发现那沁色随着岁月渐变的青绿玉面上,不可预知的种种变化之美给人无穷遐想:斜口卷筒形的扁薄玉箍在灯光映照下呈半透明状,绿玉彩沁,有痕皆色,贴近再看,所有的沁色交织缠流成一片彩瀑般的景象,荡起如梦如幻的岁月气韵……有趣的是,红山玉器无法假冒黑皮玉器,而剥去表面次生物质的黑皮玉器却可轻而易举地替代红山玉器。
黑皮玉器身世之谜待考
黑皮玉器在中国古玉界现身最晚,不仅检测数据显示年代久远,其传递过程也是“黑”来“黑”去。真正说起来,中国的黑皮玉器收藏圈并不大,已知数量不过两千多件,其中,张一平拥有上千件。令人不可思议的是,圈内彼此收藏的黑皮玉器很少相似,如上海出版的《黑皮玉器风云录》一书里,盘点沪上藏家的黑皮玉器却见不到一条C形玉猪龙,北京的张一平则拥有大小50多件,有一条还作为凤凰卫视龙年说龙的吉祥物。让黑皮玉器收藏者同样费解的是,为什么它们和红山玉器那么相似,本质上又不同于红山文化;为什么它们和红山玉器有着同样的古玉内涵,器型变化和制作工艺又远远高于后者;为什么它们比一般古代玉器造型更富于想象、工艺更精确繁复,看似玄机无穷又很难猜测其中的种种用途;为什么它们能够在中国古玉中独“黑”其身,黑色次生物质里又含有品类众多的稀有金属元素……
张一平相信,随着中华文明探源工程的开展,围绕着黑皮玉器这一神秘古玉不为人知的历史必定会层层揭晓,给我们带来新的惊喜!
黑皮玉器小百科
究竟有没有
黑皮玉器的存在呢?
在《红山玉器的收藏和鉴赏》和《红山古玉》两书出版以后,红山玉器的收藏界对黑皮玉器的认识还是有不少的分歧。多数读者认同黑皮玉器的提法,认为这些黑皮玉器的确是史前人类的文化瑰宝。黄康泰先生从其几十年的收藏生涯所走过的地域分析,它认为黑皮玉器出自于通辽奈曼地区;古玉收藏大家柏岳先生对黑皮玉器的收藏品,作了进一步的研究,他正尝试把黑皮玉器中的C字龙进行分期研究,以摸清C字龙的演变轨迹;张明华先生在对黑皮驼形猪皮壳由黑变白、再由白变黑的观察之后,提出了这样的观点,黑皮玉器的黑色,不是受沁的结果,而是古人崇尚黑色而在当时就用某种方法染上去的。大英博物馆的陈列中也有黑皮玉器的身影,那儿的说明是“原始雕刻”。所以说,黑皮玉器的存在是客观的,这一点,已经获得不少收藏者和研究者的认同。
进一步探寻
黑皮玉器的真相